樂而不淫，哀而不傷天蠶重慶網(wǎng)絡(luò)公司：網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)站制作、網(wǎng)頁設(shè)計、公墓管理軟件/公墓管理系統(tǒng)/公墓軟件/公墓系統(tǒng)、陵園軟件/陵園系統(tǒng)、政協(xié)提案系統(tǒng)、汽車經(jīng)紀業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)/汽車經(jīng)紀軟件、物管軟件/物管理系統(tǒng)/物管收費系統(tǒng)/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統(tǒng)、域名、虛擬空間
【原文】
子曰：“《關(guān)雎》①，樂而不淫②，哀而不傷。” 【注釋】 ?、佟蛾P(guān)雎》：《詩經(jīng)》的第一篇，寫男主人公追求心上人的憂思，并想象追求到以后的快樂。②淫：不局限于現(xiàn)代僅指性行為的狹義，而取廣義的解釋，即過度的意思。 【譯文】 孔子說：“《關(guān)雎》這首詩，快樂而不過分，悲哀而不傷感。” 【讀解】 孔子對《關(guān)雎》的評價，實質(zhì)上表達的是他對情感控制的看法，也就是凡事講求適度的“中和之美”，再進一步深究，就是《中庸》里面所說的：“中庸其至矣乎！” 以中庸之道來評價美與藝術(shù)，處理情感與理性的關(guān)系。 值得注意的是，這種評價和處理不同于后世的“道學先生”一味否定情感，而是肯定了“樂”與“哀”的合法地位，只不過要求“樂”與“哀”都不過分，都有所節(jié)制罷了。 這當然是一種古典的審美觀，也是具有古典情趣和修養(yǎng)的人才能做到的。對現(xiàn)代人來說，崇尚歇斯底里的先鋒藝術(shù)，尋找強烈刺激，追求“過把癮舊死”的生活，哪里還有什么“樂而不淫，哀而不傷”的涵養(yǎng)呢？ 這就是時代的差異吧。
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